安東尼國考國文大補帖NO.150─文學鑑賞
這題文學鑑賞出自106年高考考題，問題目中出自『呂氏春秋•去私』部分文章意涵，呂氏春秋‧去私，是以堯舜禪讓、祁奚薦賢、腹誅子幾個事例，從不同角度說明何謂去私，指出君主只有“誅暴而不私”才能成就王霸之業。所以題目問文章意涵，首先要先了解題目的文意才有辦法由選項中選擇。
「庖人(1)調和而弗敢食，故可以為庖(2)。若使庖人調和而食之，則不可以為庖矣。王伯之君亦然。誅暴而不私(3)，以封(4)天下之賢者，故可以為王伯。若使王伯之君誅暴而私之，則亦不可以為王伯矣。」（《呂氏春秋•去私》）關於此文意涵，下列敘述何者正確？
(A)王伯不應私自誅殺暴君，應交付司法機構公開審理
(B)王伯治國重在治心，應學習庖人弗敢食的調味方式，用心不用技
(C)王伯治國應學習庖人調和五味的精神，廣納眾言，不應執著於一己私見
(D)王伯應去除私慾，誅除暴君後不應把土地佔為己有，應將它封給賢能之人
【106高考三級6】
《注釋》：
1.庖人：指廚師。
2.為庖：成為廚師。
3.不私：不把天下視為私人產物。
4.封：指分封天下。
《翻譯》：
廚師料理食物而不敢吃，才可以成為廚師。如果讓廚師料理食物後就吃了它，那麼就不可以成為廚師。王伯君主也是如此。討伐暴君而不將天下視為私人產物，用來分封給天下的賢能之人，就可以成為王伯。如果讓王伯君主討伐暴君而將天下視為私人產物，那麼也不能夠成為王伯了。
從「誅暴而不私，以封天下之賢者，故可以為王伯。若使王伯之君誅暴而私之，則亦不可以為王伯矣」可以知道，答案為(D)
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